清朝的和亲政策对比汉唐有哪些过人之处?清朝满蒙联姻与汉唐和亲

栏目:中国历史编辑:admin时间:2020-02-23浏览次数:

导读:和亲是是指中原王朝统治者与外族达成具有政治目的联姻,在中国历史上,匈奴、蒙古等北方草原游牧民族从来都是难于被驾御和控制的,但是清朝统治者却做到了这一点,实现了真正大一统的王朝统治,而满蒙联姻应该是其诸多有效手段中相当重要的一个。 历史上第一

和亲是是指中原王朝统治者与外族达成具有政治目的联姻,在中国历史上,匈奴、蒙古等北方草原游牧民族从来都是难于被驾御和控制的,但是清朝统治者却做到了这一点,实现了真正大一统的王朝统治,而满蒙联姻应该是其诸多有效手段中相当重要的一个。

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历史上第一次和亲,是从汉高祖刘邦开始的。当年,刘邦出动大军北伐,结果在平城被匈奴所围,七日之后才惊险脱身。正因为认识到了汉朝国力的不足,刘邦采取了出嫁公主,与匈奴和亲的政策。而历史上最为著名的两次和亲,则是后来的昭君出塞和唐朝时期文成公主入藏。汉唐的和亲,为维护各民族之间的友好往来,起到了积极的作用,但如果要从和亲的力度与成效上来讲,清朝的和亲则要更胜一筹。而且,清朝的和亲,与汉唐时期相比,还有着诸多差异性。

一、汉唐时期和亲的缺点

1、单向的和亲

汉唐两朝的和亲,多是中原王朝出嫁公主,让匈奴和吐蕃的首领成为中原王朝的“女婿”。而匈奴和吐蕃的公主们,却鲜有嫁到中原的。于是,中原王朝的皇帝与下一代的匈奴或吐蕃的首领,一般就成为舅舅和外甥的关系。双方和亲的范围基本仅限此,没有再涉及到双方的其他贵族阶层。这样的和亲,因为是单向的,所以就变得十分脆弱。大多数情况是,中原王朝的公主在世时,双方还能够维持比较友好的关系,而一旦她们去世,情况就会发生变化。

2、不稳定的和亲

汉唐时期的和亲是单向的,而这种单向和亲往往还是伴随着双方的战与和而产生的。如果双方一旦开战,不仅和亲政策会立即终止,就连因为和亲而建立起来的友好关系,也会随之荡然无存。比如,西汉之所以选择和亲,是在匈奴屡次进犯中原,而刘邦又感到无力应付的情况下,才迫不得已选择的权宜之计。后来随着西汉国力的强盛,汉武帝时期,断然中止了和亲政策,并派遣为卫青、霍去病等将领出击匈奴。在此以后,匈奴逐渐式微,并曾主动向汉朝提出和亲,修复关系。

但随着双方实力对比的变化,汉朝皇帝们已经几乎没有了靠和亲来“巴结”匈奴的兴趣。在唐朝,虽然和亲仍然是一种维护与周边民族友好关系的有效手段,但皇帝使用它时非常谨慎,甚至常常主动拒绝周边游牧民族的和亲请求。比如,松赞干布第一次向唐朝请求和亲时,曾被唐太宗一口拒绝,于是双方马上兵戎相见。

当然,这并非因为唐朝皇帝们“爱女如命”,他们之所以会拒绝,是从国家利益的角度考虑的。所以说,汉朝和唐朝的和亲,并未形成一定之规,而是随着国力、形势的变化,皇帝们灵活运用的外交手段。

3、不长久的和亲

在汉朝和唐朝,因为和亲的不稳定性,其带来的成效也是不稳定的。其中最具代表性的表现是,和亲带来的效果并不长久。等到双方“蜜月期”一过,马上就会刀兵再起。汉元帝时,王昭君出家匈奴,给双方带来了长达50年的和平景象,但这已经是汉朝历史上最为成功的和亲了。《通鉴纪事本末·匈奴和亲》中,用“率不过数岁, 即复背约”来形容汉朝与匈奴的和亲效果,意思是双方的友好关系维系不了几年,匈奴就再次背约。

而唐朝同样面临这样的问题,唐与吐蕃的战争,并未因为几次和亲而“天长地久”,而是断断续续进行了上百年。在“安史之乱”后,随着唐朝国力的大幅削弱,吐蕃不仅占据丝绸之路,更是曾经攻下了唐都长安,和亲的效果可想而知。

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二、清朝时期的和亲

汉朝和亲的对象主要是匈奴,唐朝和亲的对象主要是吐蕃,而清朝的和亲主要是蒙古。在明朝末年的中国最北方,呈现出“三足鼎立”的局面。一方面,后金崛起于白山黑水之间,与已经日渐衰落的明王朝进行着激烈的对抗。另一方面,蒙古诸部因为骁勇善战,成为左右前两者胜负的重要力量。

当时,后金首领努尔哈赤敏锐的感觉到,虽然大明江河日下,但“瘦死的骆驼比马大”,单凭他自己的力量,还是无力与之抗衡。如果与蒙古诸部联姻通好,则定能合力灭明。于是,努尔哈赤率先在科尔沁、内喀尔喀等关系友好的蒙古诸部中,实行了和亲政策。1612年,努尔哈赤娶了科尔沁部明安之女为妻。两年后,他又让二儿子代善娶了内喀尔喀部钟嫩女为妻,让五儿子莽古尔泰娶了内喀尔喀部内齐之妹为妻。随后,他的四儿子皇太子又娶了科尔沁部莽古斯之女。

第二年,努尔哈赤又一次“率先垂范”,又娶了一位科尔沁部的姑娘。通过这样一波操作,努尔哈赤与科尔沁部和内喀尔喀部建立了紧密的姻亲关系。而且,努尔哈赤和他的儿子们不光娶蒙古诸部的女人,还要把自己部族的女人们嫁过去。1617年,努尔哈赤亲自便点起了“鸳鸯谱”,将满洲贵族的女人们分别嫁给蒙古各部的王公贵族。这些蒙古王公们,因为娶了满洲公主或宗室之女,而被授予了“额驸”的称号。

努尔哈赤还宣称:“公主不令额附适意安......朕惟以额驸为是,庇额驸,公主纵死亦无所庇焉。”努尔哈赤说:如果公主们不能让额驸们满意,我一定会站在额驸们这一边,支持亲爱的额驸们。公主即便是死了,我也不会偏袒庇护她们。如果放在今天,努尔哈赤堪称是“中国好岳父”。然而,努尔哈赤并非真是一位“虎爸”,其目的让人是笼络这些蒙古王公贵族的心。

有了这种信任,这些额驸们也在与明朝的战斗中,发挥了至关重要的作用。努尔哈赤时候,他的儿子皇太极更是将“满蒙和亲”发扬光大,双方“亲如一家”。值得一提的是,这个时候皇太极嫁给蒙古王公的公主,多是由皇太极的蒙古族后妃所生。也就是说,这些身上融汇了满蒙血统的公主们,又再一次嫁回到蒙古各部当中。经过两代人的努力,满蒙之间血浓于水的关系,已经无可改变。

1636年,蒙古十六部在盛京机会,共同推举皇太极为“博格达·车辰汗”,意为“宽温仁皇帝”,这俨然是清朝版的“天可汗”。不过,皇太极的这个称号含金量更高,他与蒙古诸部不仅是亲人之间的关系,更是牢靠的君臣关系。蒙古诸部的归附,彻底改变了清、明之间的力量对比,为满清入关并全取天下,奠定了重要基础。而在后来,从康熙到乾隆,出现了历史上有名的“康乾盛世”,满蒙联姻仍然被满清皇帝们当做“国策”加以运用。

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三、清朝时期和亲的创新

清朝时期的和亲之所以是成功和持久的,就是因为它并不是对汉唐的和亲方式就行简单的复制,而是进行了三个方面的创新。

1、以结盟为出发点

纵观清朝前期的满蒙联姻,努尔哈赤的出发点是如何建立和巩固与蒙古王公贵族的联盟,用和亲来促进双方的盟好,而非汉唐时期则是以和亲换和平。这也是清代和亲与汉唐和亲的突出差别。正如唐和吐蕃在和亲会盟碑文上所书:“彼此不为寇敌,不举兵革。不相侵谋封境。”唐代的与吐蕃和亲,首先考虑的是避免互相攻伐,而不是结成共同进退的同盟。而努尔哈赤、皇太极在与蒙古诸部联姻之时,就“相与盟好,合谋并力”,共同对付明朝,蒙古诸部已经被纳入到他们的王朝体系之内。

2、以大规模通婚为制度

汉唐两朝的和亲方式,主要是将公主嫁给游牧民族的首领。这种方式,不仅和亲的数量有限,而且因为一个公主的生命有限,一次通婚的持续时间也比较短。而在满蒙联姻中,不仅是满清的公主嫁给了蒙古的亲王,其他各个贵族阶层,也均与满洲宗室通婚。

不仅如此,在清廷方面,不仅皇帝本人,宗室大臣们迎娶蒙古贵族女子的现象也十分普遍,两族互相结亲的总人数已经难以胜数。比如皇太极的14个女儿之中,就有10人嫁给了蒙古王公;康熙的25个女儿,除了12个早夭以外,其余13个人中有6位嫁往了蒙古。经过累世几代的大规模、多层次的相互通婚,使得满清统治阶层与蒙古王公贵族,从最上层到最下层,建立起了普遍的血缘亲属关系,形成了荣辱与共、休戚相关的亲密感。

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除了以上我们所提到的姻亲关系以外,终清一世,满清皇帝在地位上、经济上,还对蒙古各部王公贵族给予了全方位的优厚待遇,这就让他们与清廷结成了牢固的利益共同体,而这些,更是汉唐时期的和亲政策不能比拟的。

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